En el plano cultural, la cualidad de polo industrial con actividad sindical, sumado al carácter de ciudad universitaria que posee el Gran Concepción son factores clave en el devenir de los grupos anarquistas, debido al escenario propicio que dicho ambiente político e intelectual genera para la organización de la rebeldía juvenil. No obstante, tanto en el Bío-Bío como en otras ciudades de Chile, fue el punk y su irrupción contracultural los que generaron un verdadero medio de difusión para

las ideas anarquistas. En ese ambiente, se forma hacia 1996 el Colectivo por la Objeción de Conciencia que editó un par de números de su revista El Cuarto Raid, donde promovían la objeción al Servicio Militar Obligatorio y cuestionaban la política del momento desde un prisma anarquista. El grupo era formado por jóvenes de Concepción, pero también de Penco, donde la movida contracultural era animada por bandas como Mediomuerto, Migraña, La Venganza de la Flor Maldita, entre otras, las que tocaban una versión más rápida de punk denominada hardcore. A su

vez, sus letras eran explícitamente políticas y se definían como parte de la cultura anarcopunk. Estas bandas se enfrentaban a la falta de espacios para ensayar y componer. Dicha necesidad de salas de ensayo motivó la coordinación de las bandas y afines, quienes eran apodados por la comunidad como “los metálica” y cuya primera tarea fue encontrar un lugar para ensayar. La solución provino de la sede vecinal del sector Playa Negra, la que fue facilitada por la administración a cambio de que “los metálica” colaboraran con la limpieza de dicho sector de la playa

pencona. En dicha sede realizaban sus ensayos y “tocatas”, además de actividades culturales como la confección de un mosaico en la costanera bajo la guía de un escultor y el cual todavía puede visitarse. Este grupo de jóvenes comenzó un lento proceso de politización a través del debate y el análisis de las canciones de protesta. Dada la falta de libros e insumos teóricos en una era sin acceso masivo a la internet, la contracultura llegaba por la música. No obstante, dicho colectivo generó uno de los antecedentes directos del CDEA, la Biblioteca Los Metálica que, a pesar de las dificultades para conseguir literatura anarquista, logró reunir unos cuantos libros y fanzines que circulaban por la zona y los que se hacían en Penco, como el Cabeza redonda en espacio cuadrado y el Juntos Pero Revueltos que editaba uno de los miembros de la biblioteca. Si bien la biblioteca no tuvo un espacio propio y funcionaba en los hogares de los integrantes, marcó el rumbo de lo que después sería el CDEA.

Con el pasar de los años la actividad político-cultural en Penco se diversificaba con la aparición de la Compañía de Teatro Ruidos y Discordia que, junto a otras voluntades, gestionaron un espacio arrendado para ensayar y realizar talleres artísticos y de oficios. Este espacio era la Casa de la Cultura del municipio y funcionaba en la ex estación de ferrocarriles ubicada en la costanera. Con el tiempo, la compañía de teatro y quienes organizaban los talleres deciden formar en 2003 el

Centro Cultural Espacio Libre Espacio Vital, instancia relevante para el desarrollo cultural y político de las ideas anarquistas expresadas a través de las artes. Paralelamente, algun@s integrantes del Centro Cultural junto a otras individualidades de la zona refundan el Grupo Anarquista Germinal, activo en la década de 1990 en la intercomuna. El objetivo era la agitación desde una organización específica anarquista, para ello editaron el periódico Acción Libertaria y fundaron en agosto de 2005 el Centro de Documentación Anarquista (CDA), el cual reunió los libros y prensa anarquistas y de otras tendencias que comenzaban a llegar por donaciones. Dentro de esas donaciones destaca una importante cantidad de libros donados por la CNT (Confederación Nacional del Trabajo) de España y que fueron gestionados por el grupo local de agitación anarcosindicalista Solidaridad Obrera a mediados de los 90 en Concepción. Sumado a ello, las donaciones de literatura universal y textos escolares motivaron a que el centro también funcionara como biblioteca popular. El empuje económico inicial que hizo posible el arriendo fue, en parte, gracias a unos fondos provenientes de la AIT (Asociación Internacional de los Trabajadores), organización que había financiado el viaje de uno de los integrantes del Grupo Anarquista Germinal a una plenaria en Praga (República Checa) en calidad de organización “amiga”, pero que por complicaciones de última hora no pudo viajar y se acordó entre las partes ocupar los fondos para algún proyecto que Germinal estimara conveniente.

El centro de documentación se ubicaba en una vivienda arrendada cercana a la plaza principal de Penco, en la esquina de calles Chacabuco con Heras y se constituyó como la primera casa propiamente anarquista de la región del Bío-Bío desde la rearticulación iniciada en la dictadura. Contaba con horarios de atención para consulta del archivo, además de realizar reforzamiento escolar y preuniversitario gratuito. Su cercanía con la ex estación de trenes y las actividades que allí desarrollaba el Centro Cultural Espacio Libre Espacio Vital, fue de gran importancia para los colectivos e individualidades anarquistas de toda la intercomuna, ejemplo de ello es que en él se reunían colectivos anarquistas y agrupaciones de Penco como el Grupo Anarquista Germinal, Sociedad de Resistencia, Grupo antimilitarista pro-objeción de conciencia (GAMPOC), Grupo de Mujeres Semillas de Libertad y Juventudes Libertarias. Si bien en varios de estos grupos se repetían algunos integrantes y algunos tenían integrantes de otras comunas, da cuenta de un aumento en el nivel de la actividad anarquista y el papel que el CDA jugaba en ello. Paralelamente, la Casa de Cultura ubicada en la ex estación de trenes sufría el abandono por parte de la administración a cargo de la Unión Comunal de Juntas de Vecinos y, durante un par de meses, el recinto se degrada siendo afectado por robos y daños en su interior. Ante esto, en el seno de los grupos antes descritos surge la idea de okupar el recinto y es así como en octubre de 2005 nace el Centro Social Anarquista Claudia López, Rubén Prieto de la Editorial Nordan. Posteriormente en 2007 reciben la visita del anarquista e investigador uruguayo Daniel Barret quien se hospeda en el CDA por algunos días. Una buena mañana sorprendió a tod@s anunciando que había terminado de escribir su importante obra Los Sediciosos Despertares de la Anarquía, en la que se describe el resurgir del anarquismo en América Latina y en la cual queda plasmado su paso por Penco y la intercomuna a través de menciones y citas sobre los grupos que conoció. Ante la relevancia del libro y la visita del compañero, se decidió rápidamente editar la obra a cargo de una rudimentaria editorial que nació con esta primera versión impresa del libro de Barret, la editorial Rosa Negra del CDA. Posteriormente, dicha editorial publicó en 2008 una serie titulada “cuadernillos”, la que consistía en pequeños textos a bajo costo entre de los que destacan: “Cuba, los anarquistas y la libertad” de Daniel Barret, “El ojo del poder” de Michael Foucault, “El nuevo orden mundial y cómo desmontarlo” de Atilio Borón y “Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres” de Rousseau.

Hacia fines del 2007 la dueña de la casa solicita el fin de arrendamiento y el grupo debe abandonar dicho inmueble, pero traslada el CDA a otra casa arrendada en Penco ubicada en la esquina de calles Infante con Toltén. En dicha ubicación, el CDA funcionó cerca de un año y vivió sus últimos días con un espacio físico propio. Para continuar con las labores de archivo y dar movilidad a la biblioteca, el grupo decide facilitar sus documentos a modo de préstamo a la Biblioteca El Grillo del sector medio camino en Talcahuano, activa entre 2009 y 2011.

Ya sin espacio propio el trabajo continuó mediante la digitalización y publicación de algunos materiales en el sitio web del CDA www.documentacionanarquista.cl (activo entre 2014 y 2018 y actualmente 2026). Por esos años, la actividad del proyecto fue la realización de charlas y conversatorios, como las 8vas Jornadas Libertarias de 2009 que giraron en torno al debate sobre “el anarquismo en la actualidad” y fueron organizadas junto a la Sociedad de Resistencia de Penco, la Biblioteca El Grillo Libertario de Talcahuano y el Centro Social La Fábrica de Concepción. En septiembre de 2012 el CDA organiza una charla ante la visita de “Pelao” Carvallo del grupo Ni Casco Ni Uniforme de Paraguay, quien expuso sobre los complejos días que vivía dicha región con la charla titulada “Resistencias en Paraguay contra el golpe de Estado parlamentario y las experiencias libertarias”.

En los años posteriores el grupo vive un recambio generacional, los archivos vuelven a reunirse y comienza su catalogación. Con ese impulso, el archivo comienza a contribuir en la investigación sobre la historia del anarquismo en la región del Bío-Bío, investigación que se encuentra en desarrollo y es organizada por el CDEA. Fue en ese contexto que el grupo decide incluir la palabra “estudios” a su nombre (cambiando de CDA a CDEA) y comienza un lento proceso de búsqueda de fuentes históricas sobre el anarquismo local que incluye visitas a los archivos de la Biblioteca Nacional y la estrecha colaboración con el Archivo Histórico

La Revuelta de Santiago.